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千古之谜秦始皇
以下为本人愚见，如若能有一二认可，就当海内存知己，如若不敢苟同之处，权当一笑。
关于秦始皇，历史上毁誉参半。
他首创帝制，统一六国，使车同轨、书同文、律令一、建郡县、设御史、修长城、开复道、兴国渠，立盖世功勋，顾盼自雄，真雄才大略之千古一帝！
诽谤讨伐有之，皆由陈涉吴广起，项羽刘邦随，原六国遗民难忍严苛，一呼百应，赢粮而影从，败绩立现，何其快也。
然，纵观刘邦建汉，沿用秦制，北面而称帝，真一窃国大盗也。汉之得失不论，以下有中华两千年文明。秦始皇帝，封建之祖龙，此誉实至名归。
且其为后人留下诸多谜团，如身世、长相、继承人之谜、死因之谜，谁对其执政思想影响最大？下文为一家之言，仅供参考。
1、身世之谜
后世众多好事者言，秦始皇为吕不韦之子，根据《史记》中秦始皇本纪六记载：庄襄王为秦质子於赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。因此有众多史家言秦始皇是吕不韦之子。如钱宗范、朱文涛的《先秦史十二讲》中关于杂家吕不韦部分，明确说明是吕不韦将自己已怀孕的姬妾嫁给秦公子异人。《史记》吕不韦列传也如是记载。但在秦始皇本纪中只字未提此事，且第一句话即言：秦始皇帝者，秦庄襄王子也。概《史记》中列传有传说之意思，不甚准确，但在本纪中，未经考证者绝不提此事。可见，据司马迁的本意，他也拿不定到底秦始皇是否是吕不韦的儿子，根据秦始皇对待吕不韦的态度，吕不韦非秦始皇父亲：吕不韦被罢相因为嫪毐事件牵连，没有被杀掉，因考虑到吕不韦对其父亲即位功劳很大。后逐出咸阳，命其回封地养老。吕不韦死后，没有为其举行大葬，而是偷偷埋掉，并对参加其葬礼的人进行了处罚。如若秦始皇是吕不韦之子，其父庄襄王早死，对于父子人伦已无所顾忌，说不定还会追封吕不韦太上皇之类，牌位摆在宗庙里祭祀。古人以孝为先，从古到今，只要自己当了皇帝，马上追封自己祖宗三代，礼制丝毫不乱。当然，有人说这件事抬不上桌面，作为唯我独尊的秦王，还有什么事情他能办不到？盖秦始皇确是庄襄王之子也。
2、长相如何
《史记》中魏缭描述秦始皇长相“秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。我布衣，然见我常身自下我。诚使秦王得志於天下，天下皆为虏矣。不可与久游。”后人据此认为秦始皇长得很猥琐，甚至郭沫若据此认为秦始皇从小有鸡胸病，加上哮喘，认为是一个从小有病的异常人，若是鸡胸病，一般是由于两种因素造成，一种是先天因素，从其先人庄襄王到传说的吕不韦，从未见有此遗传因素，一种是后天因素，营养不良导致，这个基本可以排除，还有一个是先天性心脏病，从秦始皇几十年的彪悍活动来看，怎么也不可能是个先天性心脏病患者。而今天我们是否应该正确的看待这几个文字，这些误解或许是因为对文字的误解造成，蜂准，即高鼻梁，长目，眼睛细长，鸷鸟膺，鸷鸟是一种猛禽类似于老鹰，说明秦始皇给人感觉很威猛，豺声，比喻秦始皇说话，令人害怕，比喻比较凶。
要知道秦始皇长相，只要知道其母亲或者父亲的长相，基本上即可有所论断，母亲赵姬，当年因为美丽被吕不韦、子楚看中，因此，秦始皇作为她的儿子长相一定比较英俊，因有好的遗传基因。而且据记载秦始皇不仅长相英俊，而且身高达一米九。
3、秦始皇能够扫平六国的原因何在？
秦始皇前面有两代秦王，即位不到五年就薨了，一个是其祖父安国君，即位一年就挂了，具体没有说年纪，因为之前的昭王在位时间较长，安国君即位估计至少也五十以上了。其父子楚即位不过三年就死了。死的时候年纪估计不会超过四十岁，也就三十多就挂了。而他们都无缘统一六国，这个历史责任落到了嬴政肩上，当时，嬴政即位十三岁，因为年纪小，委任国事给仲父吕不韦，吕不韦是个能人，处理事情非常老道，因此，秦始皇能在后续的八九年时间里养精蓄锐。及到二十二岁行加冠礼后执政，嬴政二十六年即扫平六国，执政后十七年时间，完成了先人几百年来的遗愿。
扫平六国表面上是秦始皇完成的，实际上已经累积了秦国国君世代的努力，据吕思勉《中国大历史：先秦史》第九节记载：秦孝公布惠，振孤寡，招战士，明功赏。下令国中曰：“昔我缪公……诸侯卑秦，丑莫大焉。献公即位……,寡人思念先君之意，常痛于心。宾客群臣，有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。”于是卫鞅入秦，变法修刑，内务耕稼，外兴战功。秦从此强。从上面的历史记载我们可以看出，一个国家的强盛，非一时的幸运，而要强大的理想一代传给一代，代代相传，不断进取努力达成。当秦缪公发奋的时候，他把自己的愿望传给后代，秦献公继续努力，到了秦孝公，孝公抚摸先人遗像，思想起先人的强秦愿望，被人瞧不起的惨痛过往，痛哭流涕，感念至深，为此下定决心去实现它。这就是一代诸侯和帝王发展的轨迹！试想，如果我们有一个伟大的建功立业的理想，能像秦公一样代代努力实现，何愁家业不兴？可见，古代宗祠的目的和作用不是一种摆设，而是一种震撼，当看到那么多祖宗牌位，缅怀先祖的同时，再探求回想他们的生平，记起他们的遗愿，多么激励后代！再有一个严厉的老祖母，天天拿着拐棍暴打那些不学无术的后生：叫你敢不秉承先人遗志！叫你忘了祖训！如此内外夹击，甚好！我也常思到底是什么能让秦国历代国君，为了强秦而废寝忘食，死而后已？
自我激发是第一能量！而自我激发又非常难！看看当今无论父母如何呵斥都不肯用心学习的孩子，就知道能自我激发起来是多么难！而有些孩子天生就不用外部激发，自我就认知到自己该干啥。天生的优秀孩子实在太少！大多数是那种你无论如何教育都扭转不过来的，只能等哪天突然领悟了！
激发了第一能量，再激发第二能量！何谓第二能量？吕思勉《中国大历史：先秦史》第十一节：秦之灭六国，盖始基于魏冉，而后成于吕不韦、李斯。周边的亲人、追随者激发起来，成为第二波能量。
除此之外，自我努力加上客观形势便利，成就了万世帝业。
周分封后，开始晋国强大，后由于晋国被三分，变弱，由此，秦强大成为必然。秦国地势形便，攻人易人攻之难，此其一；其二：国风淳朴，重实效，民风勤勉，而楚人懒惰偷生，齐国人殷富工商盛行，农民贫，三晋地狭人稠，爱生事。只有秦国人勇敢朴实，勤勉。优于其他国风；其三：秦国能用法家之说，重实效，重农桑，重兵役。《荀子.强国》记载：入秦何见？其固塞险，形势便，山川林古美，天材之利多，是形胜也。入境，观其民风，百姓朴，其声乐不流污，其服不佻，甚畏有司而顺，古之民也。及都邑官府，其百吏肃然，莫不恭俭敦敬忠信，古之吏也……原文见吕思勉《中国大历史：先秦史》第十一节，秦灭六国。
此内因加外因，势成佳业！
及到秦始皇，再奋发图强，采用正确的策略，发兵收服其他没落之六国，如探囊取物也！
4、对秦始皇影响最大的人是谁？
对秦始皇影响最大的人是谁呢？有人说是吕不韦，他是仲父，又是其老师，无可否认，吕不韦对秦始皇有一定的影响，但还不是对秦始皇影响最大的人。从秦国奋发图强时，秦国国君都有一个非常好的传统，就是愿意亲自接见来自各地的门客，且见面第一句总是：“先生有何教寡人？”
周王朝自从实行分封制后，国家四分五裂，至春秋战国时期，出现诸子百家，学说门派林立，百花争艳，诸如以孔子、孟子、荀子为代表的儒家；以墨翟为代表的墨家，以老子、庄子、列子为代表的道家；以商鞅和韩非为代表的法家；以孙武、孙膑为代表的兵家；以公孙龙为代表的名家；以邹衍为代表的阴阳家；以许行为代表的农家；以鬼谷子、苏秦、张仪为代表的纵横家；以吕不韦代表的杂家等。
生活在那个时代的秦始皇，饱览各派学说，然儒家空泛大，难以实行；墨家主张兼爱，非攻，反对战争解决问题，六国之间征伐日甚，不现实；道家讲究清静无为，养生可以，治理国家只会走向另一个周王朝，秦国正是用了商鞅的变法强大，因为商鞅是秦孝公时期的法家开创者，至秦始皇已历经多世。当时法家继承者有韩非等人，自从读了韩非的著作，秦始皇便与韩非心有戚戚焉，请李斯到韩国延请韩非，韩王害怕韩非为秦王所用，不放韩非到秦国，秦始皇大怒，派几十万大军压境，韩王不得已放韩非到秦国。韩非批判不能一味崇尚远古，认为事务不断发展进化，应该根据当代实际情况制定治理方法，否则就是倒退。举例如远古住到树上、钻木取火，当代就不宜如此；韩非对治理国家的思想见解非常独到，提出了法、术、势学说，认为应该将商鞅的法治，申不害的术治、慎到的势治结合起来，商君之法规定斩敌首级可以当俸禄五十石的官，斩敌首只需要勇力即可，当官要凭智慧。因此，怎么能让一个勇武有余的人去做需要脑子思考的事情呢？商君讲法治而不讲术治，打胜仗的人获利而不利于君主统治！对于申不害只讲术而不讲法，也不可取，申不害在韩国用术很多，但法令经常改变，官员无法执法到底，而民众犯法越来越多。韩非认为法是官吏据以办事的规章，术是人君统治的手段；法是主要的，需术来补充，除了法、术外，还要有势，即威势，国君需有威势，国君无威势则就算尧舜再世也治理不好国家。韩非主张性恶论，需用刑法镇压人民。
根据秦朝历史，可以看到，秦始皇基本上都采用了韩非的主张，用法、术、势治理国家和大臣，并采用严苛的刑罚，使得民惧上日甚；其方法在扫平六国时可用，但统一后，则需要采用宽宥策略，一味严苛导致民众很快反叛。
可见，韩非是对秦始皇影响最大的人！
5、焚书坑儒之谜？
关于秦始皇焚书坑儒，窃以为实为愚昧，原来焚书是李斯提出，李斯何许人也？开始是吕不韦的门客，后凭一篇《谏逐客书》声名大振，被秦始皇重用，这篇谏逐客书，使得秦始皇收回刚刚发布的逐客令。后李斯贵为丞相，上书秦始皇，说天下初定，众多儒生因为读过《诗》、《书》评头论足，祸乱百姓，要求焚烧秦国以外的儒家、诸子百家著作。只允许博士官收藏书籍，留下医药、农、制造业等书籍。焚书之事，如果是为了统一小篆文字，倒情有可原，如果确是焚烧了大量书籍，实在是损失惨重，到今日，其他六国及诸子百家言论不见彰于天下，历史百代发展，风云际会才能有诸子百家言论出现，却将这些宝贵财富焚烧殆尽，不留任何痕迹，实在是一种倒退。坑儒的事情是因为有许多宣称自己可以寻得仙人、仙丹的道士儒生，骗得秦始皇巨资，而一无所获，怕被追究责任而逃匿，秦始皇大怒，免得这些人再去骗人，搜索了当时还在咸阳的一批这些人，全部坑杀。由此可见秦始皇此时已经日益骄甚。
焚书坑儒是秦始皇用宠臣李斯建议而犯下的错误。
6、继承人之谜？
据《史记》记载，秦始皇一直扶植扶苏为继承人，然而人算不如天算，扶苏在秦始皇死前被贬去守边关，而秦始皇为了破民间盛传当年“祖龙死”谣言，打算巡游天下，临行时，胡亥要求一同前往，于是带了李斯、赵高、胡亥等人。秦始皇临死给扶苏写了诏书，希望他回来奔丧；而后赵高与李斯、胡亥密谋更换诏书内容，反而罗织罪名命其自杀；并假传圣旨立胡亥为新帝。
从秦始皇最后一次出游的情况来看，极有可能胡亥即位是其真实意图不是没有可能，首先，为何他没有带着扶苏出游？偏偏带了胡亥？在出游的长达接近一年的时间里可以发生很多事情，难免胡亥与秦始皇父子情深日重，使的秦始皇在最后做出非理性的决策，把帝位传给胡亥？
胡亥在之后的厚葬过程中，也算是对秦始皇不错，埋了很多金银珠宝在坟墓里。
胡亥这个名字很奇怪，据说是秦始皇的一个生前很得宠的妃子所生，称胡姬，是为了标注这个孩子是胡姬所生，所以取名胡亥么？胡亥，胡姬的孩子？
秦始皇为什么贬了扶苏？据史料记载因为扶苏崇尚儒家，因上书提醒秦始皇，应实行儒家仁义，避免暴乱而遭秦始皇反感被贬蛮荒；明知道秦始皇尊法家，与儒家格格不入，反而触怒天颜，扶苏与胡亥相比，更加实在，但情商不如胡亥高，但扶苏此言或许真是体察民情已久，不得不发？
秦始皇杀扶苏的原因是什么？扶苏推崇儒家思想，秦始皇如果希望继续沿用法家人物及思想治理国家，绝对不会让扶苏即位，担心扶苏叛乱，死前下诏扶苏自裁极有可能；
胡亥登基正是他要的结果，胡亥在登基后继续了法家治理国家的路线，也因此加速了秦国的灭亡时间。
立国靠法，而治国则需要变通、仁术，或许这是伟大的秦国建立后为后世汉朝留下的宝贵教训和经验！
7、死因之谜？
有各种分析认为秦始皇的死未必是真病死，郭沫若曾认为秦始皇死时耳内穿钉，流出黑血，认为极有可能是赵高害死。
这种说法只能是戏说，上不了正史。目前没有任何证据表明是赵高害死的，且作为儿子胡亥在侧，李斯在侧，赵高一个宦官敢置秦始皇死地，这两个人肯定不答应，再者，秦始皇活着时极宠信重用赵高，赵高没必要害死秦始皇，反而秦始皇死后，他的地位岌岌可危。秦始皇由于病重去世，如《史记》记载或确实是事实。秦始皇死时活了五十岁，年纪不大，但比起他的父亲，还是寿命长一些，他的父亲子楚最多也就活了三十多，因此，秦始皇到底谁的孩子？从这个寿命的遗传基因来看，他继承了秦庄襄王的短寿基因，结果不证自明。
秦始皇留下诸多谜团，皆因他推崇法家法、术、势思想，甚至后期，行踪不定，刻意隐藏自己的真实意图，导致他的意愿无人知晓，活着时忌讳谈死，心性要强，仓促离世，留下诸多遗憾和谜团。
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