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愿吉祥I证菩提
佛法交流
分享《大悲咒》念诵所求都能满愿，离苦得乐，逢凶化吉
这个故事是一个师兄的事情。
六年前师兄皈依之后曾经辞去工作，专门在寺院做义工。所在的寺院初一十五的法会都会有一个清瘦的身影，奔前忙后的在安排现场。从前天晚上的人数估算，到当天的伙食安排。以及上殿的人员的分工等等。到了法会当天更是忙的脚不占地。
法会结束之后有好多远地来的居士会找他聊天。或者在大殿的台阶上，或者在大槐树地下。总是会有三五成群的人包围着他。
师兄感觉好奇，也凑了过去。可能地上有些潮湿吧。那位师兄坐着有点不舒服。正要起身的时候，一个六七十岁的老妇人。马上站了起来去给他搬拜凳。好像非常恭敬的样子。那位师兄见到心觉，热心的把心觉叫到身边。传授一些佛教的知识。此后对心觉师兄非常的照顾。师兄受益匪浅。
后来得知这位师兄以前曾经得过尿毒症。特别严重，马上就要过去了的样子。他之前做生意也有些资本。不怕花钱，医院医治。诊断结果并不意外也只是住院维持着。他也知道这个病无药可救，在那里就是花钱等死。于是他倒是放开了。虽然体力跟不上，但是心情倒是开朗起来。医院也不闲着。偷空就会出去溜达一圈，逛北京城散心。
有一天他似乎玩的有点过了。然后他也不知自己到了哪里。反正是一个寺院。后来心觉师兄问他的时候，他倒是说过。具体是哪个寺院心觉师兄也没有往心里搁。反正是个寺院。他来到这个寺院的时候，这个寺院一个屋子的门口挤满了人。好多人在排队，队伍前头延伸到屋子里，屋子里面正堂的位置坐着一个僧人，那个僧人给每一个排队的人摸头顶。大家默不作声，静静的排队，很有秩序，很虔诚。然后这位师兄也不懂规矩，直接抬腿就进去了。
在进入的一刹那。那个和善的僧人一眼就看到他了。然后笑着对他招收。于是他就走上前去。那个僧人把他那宽大的，软绵绵的手掌放在了他的头顶停住了。嘴里似乎念念有词。这个时候，他顿时感觉头顶一阵发麻，好像被电击的样子。一股股的电流冲向他的头顶向全身蔓延。汗水顿时从他的头顶冒了出来，刷刷的顺着他的面颊一个劲的往脖颈子里灌。十来分钟吧。那个僧人把手撤了回去。和蔼的对他说，佛教有一个大悲咒，可以治疗很多疾病。你去背诵吧。他就出来了。
出来之后他摸了摸衣服，淋漓的大汗把他的浑身上下都湿透了。身上有一种说不出的轻松，如释重负的感觉。走路的步子也轻松了不少。回去之后他就开始背诵大悲咒。没几天他就要求医生办理了出院手续。后来回到了所在的城市。找到了他现在初一十五必来的寺院。
他后来一直持诵大悲神咒。后来学坐禅。禅定的功夫相当了得。三五个小时跟玩似得。他在心觉师兄的修行上帮助不少。但是他们并不经常联系。但是只要有事绝对能碰到。每次都很凑巧。
那位师兄到现在学佛得有十大几年了吧。是这个寺院的名人。名气超过了好多的法师。
每天念遍大悲咒治好女儿尿毒症
我于90年开始信佛。有一次在庙里一位佛友告诉我说每天念大悲咒念遍，连续念三年可以有所成就，于是乎我回到家用了不到一个月的时间就把大悲咒背会了。
女儿在92年得了尿毒症。我看书上写大悲咒可以治八万四千种病，我坚信观世音菩萨的愿力，因此我就决定要持大悲咒。但是在女儿得病的时候，白天女儿哭闹我没有办法念，就从晚上8点开始念。开始我念到遍的时候看到孩子没有什么感应，我就接着念。念到后来实在困了我就边走边念。结果念到了0点的时候，女儿开始排尿了，排尿后女儿的脸色变得好了很多。我继续念直到念满遍才去睡觉。这样到了白天孩子就和其他正常的孩子一样生活玩耍。于是我每天都这么坚持。那时为了提神，每天都喝特别浓的茶。
这样过了一年，我和女儿同时开始净口。此后发现如吃了有荤油的东西，或者鸡蛋及五辛，女儿就要发病.我也不好受。并且如果生气或者做错事的话都发病。同时我开始学着参禅和观心。此期间我的一个佛友，医院的医生,两年后也得了尿毒症。但她住院后听了医生的话，开始吃肉。不久就死了。我感觉这是她没有坚定持戒的结果。
通过此事更加让我明白了持戒的利益。一次我女儿摔伤了，大片伤口化脓，脓水留淌不止。并且高烧不退。医院。我开始每天加念四遍《地藏经》。三天后化脓渐渐消失了，高烧也退了。女儿8岁时，病已稳定，可开始脾气大长，特别不好。于是我开始一天21遍楞严咒。几年后我不自觉能背下来，女儿也在一个月后背会楞严咒。此时我女儿已基本能控制自己不发脾气了，尿里再没加号。就在这一年的冬天女儿意外把肩膀的一根筋给摔断了，无法活动，医生告诉说得养一个月才行。到了晚上孩子疼的直哭，我跟她说你念观世音菩萨吧，观世音菩萨是有求必应的。结果我女儿就开始念观世音菩萨，结果念了20多分钟，女儿兴奋的说看见观世音菩萨来了，用手中的杨柳枝朝我疼的地方一弹，马上就不痛了。之后女儿马上可以写作业了，好像跟没摔一样似的。观世音菩萨的愿力真是不可思议!
几年里我女儿没花钱吃任何西药.病也好了.感谢诸佛菩萨的加持!
后记：
末学愚钝，试着浅显总结一下这个真实的事例带给我们的几点警示：
1.持戒茹素是学佛的基础。很多大德都指出过如果边吃荤腥边念经持咒得不到根本的利益。因为《楞严经》中佛讲，吃肉之人非佛弟子，“食五辛者纵能宣说十二部经，十方天仙嫌其臭秽，皆当远离”。果卿居士也曾在《漫谈梁皇宝忏》中写到“若众生终不能断恶修善，忏罪悔过，则不能从根本上离苦得乐。修行是自己的事，公修公得，婆修婆得，不修不得，只靠外力不能究竟。能发慈悲心的大愿，可使发愿的人成就无量功德，灭除了自己无量罪业。许多人都深有体会，尤以断荤腥、持戒律者最为明显，或恶疾消除，或与有怨怼者的关系得以改善等等。”
2.持咒要有一个数量的保证。末学自以为每天持遍大悲咒已经可以了，但是现在看来这只是一个最低的限度而已，尤其对我们这些没有定力和修为的初学而言，能否保证我们在念咒的同时完全没有妄想杂念吗?能真真得到咒的感应吗?如果不能的话，以一定的数量作为保证就显得尤其的重要了。
3.对佛法坚定不移的信心。看过这个实例我们每个人都不禁要问问自己“你真的信佛吗?”是否始终认为只有佛法才是解决问题的唯一究竟的方法?还是怨天尤人抑或把佛法放在一边而向外驰求，从世间法上去找解决的办法?
与各位师兄共勉!
本篇文章但有丝毫功德悉数回向那位师兄。
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